视频简介
在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时...。第一个故事：一张大字报前进农业合作社的一个生产队抽调了大批劳动力去办工厂， 当玉米地里须要施肥的时候，感到人手不够。妇女组长巧妹为了解决这个矛盾，试验改革自动撒肥小推车，受到当生产队长的哥哥兴旺的批评指责。巧妹写了一张批评哥哥保守思想的大字报。 不久，在木匠李大爷的帮助下，自动撒肥小推车试制成功。兴旺认识到自己的错误，写了一张自我检讨的大字报。 第二个故事：在火车上前进农业合作社生产队长朱秀兰乘火车前往水泵厂买抽水机，不慎将钱包挤落在轨道上。火车上的旅客纷纷捐凑买抽水机的钱。车站上的一位老清洁员拾到丢失的钱包，交还了失主。这时，旅客捐款已无法退给本人。水泵厂连夜突击又装配了一台抽水机，支援前进农业合作社。 第三个故事:处处跃进声某搪瓷厂出产了一种不碎搪瓷新产品。为了大量供应市场需要，该厂扩建了一座自动窑。离完工还有六天时间，职工们提出一天...。探寻从70年代后期至90年代初期20号公路沿线的犯罪活动，多名年轻妇女和女孩失踪、遭到性侵犯或被杀。。