视频简介
“米脂婆姨”这一独特的文化现象却名扬四海，这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带，具有“沃壤宜粟，米汁淅之如脂”的独特地理优势；同时绥米一带是陕北文化的原生区，自古以来就是陕北地区政治经济文化中心，天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现，在汉代之前．这里的女性并不依附于男性，而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托；这里的女性俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，持规执矩，成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期，绥德出了吕布，力大无比，勇贯南北；米脂出了貂蝉，羞花闭月，大义除奸。明清之际，闯王李自成的夫人高秀英，南征北战，屡建奇功。上世纪之初，封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会，让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响，米脂的有识之士就在1913年前后，办起了女子小学堂、杨家沟女子学校，1919年，高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。。无论是小军犬也好，小家狗也罢，赤龙一样会调皮捣蛋。在军营内出生的军犬可不比地方上的家犬。军犬从它出生开始，如果各方面条件合格，那就只能带着它独有气势与军犬的荣誉，无条件地加入了保护人民财产，肩负军人责任的行列。而这个绿色的军营，对刚出生的赤龙来说，一切都是新鲜的。那绿色的草地，绿色的衣服，绿色的训练场，闪光的帽徽与肩章，都是它喜欢的对象。这也注定了，它的一生大半都要在这里度过。或者生老病死，或者老的时候，被人领养，或者为国捐躯。赤龙的先天条件不好，也许是和苏雷有缘，警犬基地主任让六班长苏雷照看赤龙。赤龙与战友合作，每次执行任务，虽然有惊无险，但它与战友搭档，勇猛无敌，化险为夷。赤龙感受到了一种特殊的满足，那就是军犬的荣誉。。
