视频简介
令人难以置信的地狱场景，在首尔市中心的人群面前上演。神秘生物判人有罪，应下地狱受罚。而异界生物恰好在指定的时间出现，将被定罪的人处以极刑 — 活活烧死。在这些令人费解的超自然事件所造成的巨大混乱中，新兴宗教组织“新真理教”的领导人郑晋守发出了威严的声音。他声称，只有罪人才会被判刑，而这些事件代表了规范人类行为的神圣意志。“箭镞”— 他盲目的追随者们亲自动手，负责对违背神意者施以酷刑。世界变成了人间地狱。 律师闵惠珍挑战郑议长的权威，声称地狱场景只是超自然现象。她与少数试图保护“有罪者“的人联手，让世界回到人类的领域，而不是纳入神的麾下。他们奋起反抗“新真理教”煽动的混乱。。一辆小车载着相当分量的金钱和两个情绪各异的人从北京开往黑龙江尚志，整个行程如同把人性从头到脚打量了一番，它极为现实地拷问着我们的金钱观与道德观。 王睿，故事的男主角，从一个质朴的中学老师到西北一个煤矿的老板，由“穷疯了”的处境到“赚疯了”甚至“忘记了为什么要赚钱”的境地，他跨越令他窒息的贫穷而达到了财务自由的目的。在追逐金钱的过程中，可以说王睿并没有完全丧失自我的人格，他的骨子里还有“师德”的存在，比如说他有必要残害梅青但却毫无残害之心。要不是煤矿出了重大事故，王睿就应当是个“劳模”的角儿，但现实生活中不会总上演顺风顺水的戏，厄运不期然地来了，于是“穷怕了”的他落俗地卷起巨款潜逃。说到底，王睿一直都在失去：做穷教书匠时失去了在物质上给予妻女的资本；经营煤矿时因“赚得失去了自我”而失去了温馨的家庭，竟至连妻子死了都没时间赴丧，也因没有时间教养女儿而致使女儿堕入歌舞场；携款出逃途中不幸遭遇盗窃犯而失去了车子及车上的巨额钱财；最终在梅青的感化下投案自首，必然地失去了宝贵的人生自由…… 梅青，故事的女主角，一位毕业于艺校的青春亮丽的女孩，迫于生计从东北流落北京三年。梅青在北京三年的“最大出息”便是“结交了三个男朋友”，当然，这只是剧中的对白，虽然她具有新女性的诸多另类个性，但不失为一位很有思想很有人格底线的好女子。梅青在歌舞场所过活，却从不“乱来”，她快乐地献艺、清白地赚钱，目的之一是为了东北那个父亲早逝、母亲续嫁的穷家。梅青很善良，她鼓励继父的女儿好好念书考大学，并许诺赚钱供这个妹妹念书。梅青的善良更表现在对王睿的理解上，她搭乘王睿的车回家，一路上随着对王睿的了解，她从自己的身世情感出发对这个活得不易的大叔表现出莫大的人性关怀。——她用心计窥探出王睿为疑犯后，却因不谙事实真相而犹豫着是否报警，“110”拨了又挂拨了又挂；小车及车上的钱被盗窃犯弄走后，王睿一下子到了崩溃的边缘，梅青竟天真地将自己私藏的1000元救急钱分了一半给王睿做“压岁钱”；当彻底明白王睿的犯罪事实后，梅青本然的同情心油然而生，她父亲的职业也是“教书匠”啊，她焦急地找到了欲自尽的王睿，真心地劝他去自首，并叮嘱他今后一定要“好好的”，不只是为了还她一双漂亮的红手套…… 在决定“顺路”送梅青回家乡之前，内心忐忑的王睿并不知道自己该去哪里，但不管怎样，他都会把车一直往前开，幸好被他救过三次的梅青与他同行，于是乎梅青反过来好好地救了王睿一次，就是让他“前方一百米，调头！”。根据胡正同名小说改编： 1954年，在党的过渡时期总路线公布以后。农业社在全国农业合作化运动中，像雨后春笋一样纷纷诞生。在晋中平原，一个位于汾河岸边的村庄里，刚刚诞生不久的杏园堡农业社，一开始就遇到了严重的困难：霜冻、天旱、春荒缺粮……年轻的党支部书记郭春海，在坚决走社会主义的道路上，坚持依靠广大贫下中农，千方百计地向困难作斗争。而一心想发财富的党员副社长刘元禄却多方进行阻挠。富农兼商人的赵玉昌又在此刻趁机伙同已被拉下水的刘元禄一起倒卖粮食、‘造谣生事、鼓动社员闹退社，他们企图把农业社办成一个资本主义的“合成地庄”。党支部书记郭春海坚决依靠党团员和贫下中农，及时地提出了抗旱办法，以互借解决了缺粮困难，团结了大多数社员，从而打垮了资本主义猖狂的进攻。农业社在战胜天灾、人祸之后便获得了夏季的大丰收。但是不甘心放弃走资本主义道路的刘元禄在扩社问题上却仍怀二心，麦收中不但丢掉了一颗颗的麦穗，而且恶语伤人。为了挽救他，郭春海对他进行了耐心的帮助，并提醒他正视和赵玉昌的关系，早些回到自己的队伍中来。这时，刘元禄怀着惧怕的心情，找到赵玉昌要与他一刀两断。但是刘元禄在富农分子赵玉昌的威胁、诱惑下，已经不能自拔。为了阻止农业社的发展，赵玉昌又献策对王连生栽赃，借以打击郭春海，企图夺得农业社的领导权。然而，事态的发展，并没如其所望，刘元禄给王连生栽赃之事，被一个艰难地摆脱着旧思想束缚的老农郭守成给揭发了。执迷不悟的刘元禄最后被撤了职。企图跑到县里一走了之的赵玉昌也被人民政府逮捕法办了。。